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文／蔡雨辰,|,蕭如君2015年04月02日
歐麗娟老師正是走出《紅樓夢》的女子，也似林黛玉初見賈探春用上的那幾個詞──俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。教人佩服是她的氣勢，在兩小時的訪談裡她大氣不喘滴水不進地滔滔講述，準確的語言與論述的邏輯自成魅力，不難理解她開的課何以在台大開放式課程造成數十萬點閱率，甚而紅至對岸。
內容簡介
作者介紹
歐麗娟
◎學歷
臺灣大學中國文學所博士
◎任職
國立臺灣大學中國文學系教授
◎專長
唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史
◎著作
《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《歷代詩選注（隋唐卷）》、《大唐詩魁：李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識（修訂版）》、《詩論紅樓夢（修訂版）》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論（修訂版）》、《唐代詩歌與性別研究：以杜甫為中心》、《驚豔唐詩：字行間的人生密碼》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓（綜論卷）》、《大觀紅樓（母神卷）》、《大觀紅樓（正金釵卷）》、《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》等。
目錄
第一節 「樂園」研究之價值與研究取徑
第二節 「樂園」內涵的釐清
第三節 先唐樂園型態之回顧
第四節 樂園理論之修正與本書架構之建立
第二章 人文世界的烏托邦──遠古理想國的迴光
第一節 政治藍圖的理想模式
第二節 社會理想──再使風俗淳
第三節 大同世界的再版
第三章 平等無私的自然倫理與宇宙萬物的和諧秩序
第一節 原始樂園的和諧混同狀態與復歸的嘗試
第二節 各得其所的自然倫理──「難教一物違」
第三節 物我交融的「忘機」境界
第四章 「失樂園」──追憶中的開、天盛世
第一節 再現「失樂園」的理論與意義
第二節 中晚唐時代的樂園回溯
第三節 杜甫的追憶：「春夏—喜劇境界」的類型表現
第四節 「追憶」的情感運作與表現模式
第五節 失樂園：「秋冬—悲劇境界」的類型展現
第五章 由迷而悟──「尋道」詩的類型探討
第一節 「追尋」的原始類型
第二節 「道」的內涵釐清
第三節 「尋道不遇」詩的基型分析
第四節 聖地的啟悟與淨化
第六章 桃花源主題的流變──繼承、轉化與發揚
第一節 「桃花源」原始文本之分析
第二節 南朝階段──以仙化為主流而啟山水化之肇端
第三節 初唐階段──隱逸調性的顯揚
第四節 盛唐階段──個性化原則的充分實踐
第五節 中晚唐階段──世俗化：桃花源的幻滅與瓦解
第七章 樂園的變調
第一節 時間意識的激化與死亡意象的湧現
第二節 樂園空間的崩毀
第三節 聖性的解消
第四節 人情化──神話思考的反命題
第八章 結語：樂園意識轉變的關鍵
徵引書目
序
直面逼視「存在」的虛無，應該是某一類的少數人無可避免的生命課題，不因柴米油鹽而忽略，拒絕名利權位的遮蔽，袒露在空幻的本質中，碰觸不到具體的邊界，也就注定要為此而嘔心苦思，以求破迷解悟，尋得此心的安頓。
至於虛無的根由，既來自浮世的顛倒、人間的錯謬，更源於生命無常的本質。此身何歸，樂園安在？雖說萬法唯心，樂園不假外求，但「心」又是什麼？一念可以涵攝大千，卻又能夠墮入地獄，動盪起伏、造次顛沛之際，總難免在煎熬翻擾中輪廓不清，遑論那無盡的虛空，更是失重懸宕的恐怖。所為何來之悲，在所難釋。
二十年前，我選擇透過對古人的探索間接尋求答案，發現哲人的叩問、凡夫的茫惑，既是代代不息的永恆之謎，敏感多情的詩人更難以豁免，每一位風姿獨具的大唐詩人都提供了專屬的闡釋。只是，即使穎慧非凡者證得了若干解悟，仍然不脫牽絆，與笨重的人間世藕斷絲連。情與悟，空與有，畢竟離合辯證。
例如莊子雖有鼓盆而歌之超脫，無用之為大用之逍遙，穿天入地、收放自如，在齊物的境界裡消融了時間與空間的範疇，也泯除了人我與物我的界限，但何嘗真能一無「汲汲然唯恐其似己也」的悲憫？翱翔於九萬里天際的大鵬鳥一掃萬千窒礙、無限茫昧的空闊，卻終究不曾一無反顧地縱身飛去，反而再三回望人間、駐足俗世，頻頻回顧塵土的匍匐顛躓，欲飛還休，願捨猶存，點滴言說凌空飄落，讓地心引力凝結成撲朔奧妙的寓言、重言、卮言，莫非都根植於一念之仁，又何曾稍減於鞠躬盡瘁的大雅君子？
「我的翅膀可以在高空中飛翔，也可以落在大地上保護我的子女」，說的是巴斯特納克（Boris Leonidovic Pasternak, 1890-1960）筆下的齊瓦哥醫生，也是李白、王維與杜甫。若說李白展現的是大鵬衝天、直奔蒼冥的磅礡激昂，即使墜落都不失壯烈震撼，杜甫則是情願斂羽低首，為護衛眾生不惜放棄高飛，甚至讓一雙巨翼因為負擔過重而千瘡百孔。而深水靜流的王維，在毫無煙火氣的淡泊中，實內蘊著「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」的苦痛，其曲折椎心毫不亞於「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」的李商隱，又豈能因凡眼難見而錯評為「無情」？習慣於強度、彩度的心眼，愛尚繽紛炫麗的感性本能，本就難以洞澈那來自深度、廣度的沉靜與宏大，於是池塘漣漪勝過於風平浪靜，七色彩虹凌駕於純白日光，雍容優雅的盛唐風光也就淪為俗豔甜膩的廣告圖像了。
至於折翼、無翅者，或者無奈地困守煙塵，或者憤激地走向偏鋒，既有前進無路的絕望枯槁，亦釀造了世紀末的華麗。中晚唐的時代氛圍展演出末日景觀，星辰跌落到泥濘裡，春花結出死亡的果實，夕陽為黑暗鑲上金邊，萬神殿滴下快樂的眼淚，變調的樂園折射了病態的嫣紅，細看則是鏽跡斑斑。聰慧悲觀的感傷詩人固執地只凝視殘破的天堂，因為一粒沙而視線模糊，費力捕捉錯綜陸離的返照迴光。
人間沒有樂園。人間也處處是樂園。一朵花裡可以存在天堂，一粒沙中可以映現世界，那既是花與沙的本質，卻更是觀花人、摩沙者的投影。英國詩人佛雷迪克‧朗布里奇（Frederick Langbridge, 1849-1922）於〈不滅之詩〉中說：
兩個囚犯從同一個鐵窗向外眺望，一個看到的是泥濘，一個看到的是星辰。
歸根究柢，要看到泥濘還是星辰，都是自己的選擇。倘若能兼容泥濘與星辰的同時俱在，並且不因星光閃爍而暈眩，也期待著泥濘可能會長出花朵，那麼飛翔與蟄伏、仰望與俯視，都可以十分充盈美好。
只不過，有了這般的答案並不等於就此釋然。生命走過，步履維艱、困思瀝血的軌跡隱約在目，在雪泥鴻爪之間探測生命的過往，那震顫動盪呼之欲出，卻總是如蒙紗、似隔膜，終究還是得重蹈覆轍、親歷冷暖，才能從「知道」到「體悟」，而這時，也到了「一任階前，點滴到天明」的無言境界。於是，這本二十年前的舊作，仍然見證著同樣的叩問與求索，沒有過時。原來文學研究的價值，並不只是提出學術上的創見，留給象牙塔裏的同行參考，更是對生命給予前所未有的體證，讓人重新觀看、重新理解，而古人、今人也就在歷史中重新聯結，千里嬋娟，共看明月皆如此。
詳細資料
- ISBN：9789571194967
- 規格：平裝 / 416頁 / 17 x 23 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
第一節 「樂園」研究之價值與研究取徑
詩人是靈心銳感的文學家，對世界與人生採取的是感受、觀照與品味的參與角度，迥異於學者面對現象界時所以進行綜合歸納的理論性思辯，以及政治社會等實務家切就現實需要而擘畫經營的企圖，因此多以流連光景、徘徊哀思的情感表露為滿足。義大利學者維科（Giambattista Vico, 1668-1744）曾說：「詩人們首先憑凡俗智慧感受到的有多少，後來哲學家們憑玄奧智慧來理解的也就有多少，所以詩人們可以說就是人類的感官，而哲學家們就是人類的理智。」這樣一種只在「凡俗智慧」的層次上將人類的感官潛能發展到極致的詩人，雖然並不如哲學家一般，窮盡人類的理性能力而開拓出理解與思想建構上的玄奧智慧，但深刻的感受能力卻透過敏銳的直覺，不僅可以洞徹人類內在心靈的處境與時代環境的氛圍，並且進一步經由藝術形式與意象運用而更加彰顯出來，所以分析心理學家榮格（Carl G. Jung, 1885-1961）曾經表示：偉大的藝術家是賦有「原始靈視」的人，「原始靈視係指對於原始類型的特殊敏感性而言，是以久遠意象表達事象的能力；它能使藝術家將『內在精神世界』的經驗透過藝術形式而付諸『外在世界』表現。榮格聲明，藝術家也是人─『集體人』；同時，詩人的作品亦必然能夠迎合他所處的社會之精神需要。」因此，從唐詩中觀測唐代人們面對生存時「內在精神世界」的樣態，確然是一個極佳的研究範疇。
如果有人問你：什麼東西和你最親密，形影不離？稍微想想，對了，是手機！陪吃、陪喝、陪工作、還陪睡，孩子、老公都有不在身邊的時候，只有手機和你寸步不離。 ... 但我們在享受手機帶來便利生活的同時，也要警惕手機帶來的危害。比如，長時間看手機對眼睛不好，有可能會早早出現白內障癥狀；低頭看手機還會讓你的頸椎改變曲度，患上頸椎病等等。 這些事情已經不新鮮了，今天小編要告訴你更可怕的事情：手機「陪睡」是惡性腦腫瘤的危險因素！有關專家指出：「美國一項研究證實長時間的手機輻射會增加腦腫瘤風險。並且之前有過一位女性腦腫瘤病例，說每天使用手機時間超過4個小時，結果常接電話的右側腦子長了好幾個腫瘤。」 專家告訴記者：你可以做個試驗把手機放在上衣口袋或者是胸口，來電的時候你的心臟絕對是不舒服，心率在那一瞬間是受到影響的。很多人晚上睡覺都習慣把手機放在枕頭邊上，長此以往，一定會影響健康的。當務之急就是防患於未然，改掉這個影響健康的習慣。 ... 小編決定從今天開始，晚上睡覺要把手機放遠點，那麼你呢？下面就聊聊手機和惡性腦腫瘤的事： 青少年發病率升高 兒童腦瘤發病率近年來不斷上升，目前已經成為僅次於白血病的兒童第二大腫瘤。由於青少年的耳朵和顱骨比成年人的更薄、更小，他們在用手機的時候，腦部吸收的輻射比成年人要高出50%以上。使用手機時間越長，越是增加患腦腫瘤的風險。 說到這裡，青少年頸椎病發病率也是逐年攀高，都是手機惹的禍，所以家長應該重視，儘量限制孩子使用手機時間。 女性患者高於男性 從醫院接診數據顯示：女性腦瘤患者超過男性，原因之一可能是女性相對休閒時間多於男性，使用手機的時間和頻率均超過男性。 ... 所以小編要提醒女同胞們，要控制使用手機時間啊，日常可在固定時間內統一「批奏摺」，晚上睡覺一定記得把手機放到客廳去遠離床鋪。 腦腫瘤和手機的關係 ... 毛穎，教授，1967年8月出生，復旦大學華山醫院副院長、上海醫學會神經外科分會候任主任委員。 近30年來，上海腦腫瘤的發病率持續升高，而這30年恰恰是上海手機普及率井噴的一段時期。我院曾經對國際上有關手機使用與腦腫瘤發病關係的論文進行總結和分析，結果發現： 1同側、長時間的手機使用與腦膠質瘤患病風險密切相關；2 在長時間使用手機的人群中，低級別膠質瘤發生率明顯升高； 320～29歲是腦膠質瘤的高發人群，這一結果與國際癌癥研究署主張的「將射頻電磁場定義為人類可能的致癌劑」不謀而合。 出現頭疼癥狀要留神 腦腫瘤頭疼與一般的頭疼是不一樣的，腦瘤頭疼一般是在早晨起床的時候就開始疼痛， 而且疼痛沒有辦法得到減緩。 其次，如果出現了肢體偏癱、性格改變、認知等等癥狀的話，或者視乳頭水腫、認知障礙等等，經過自己的觀察發現，就很有可能病癥就已經過了早期的癥狀了，需要做的是及時到醫院進行就醫治療。 哪些措施可以防患於未然 可以使用耳機減少手機輻射，手機輻射是由天線發出來的，使用免提耳機來接聽電話，可以避免接受行動電話釋放的90%以上的電磁輻射。 ... 剛接通手機時，輻射最大，因此，接通手機最初5秒避免手機貼近耳朵。 儘量減少通話時間，手機信號弱時少聽電話。研究顯示在弱信號環境下撥打手機，輻射明顯增大，人體對天線輻射的吸收也可能增加，所以，在手機信號不好的時候也要儘量避免打手機。 懷孕早期最好少用手機，更不應將手機掛在胸前，以減低輻射對胎兒的影響。 腦膠質瘤篩查方法： 頭顱CT是篩查顱內病變的「第一道屏障」，快速、便捷，各大醫院急診均能開展。但是，CT僅僅能夠幫助發現顱內病灶，大多數情況下無法判斷病灶的性質，甚至會遺漏一些微小病灶。通常，在CT發現異常情況後，醫生會建議患者接受頭顱磁共振（MRI）檢查。目前認為，MRI是確診腦膠質瘤的主要檢查手段。若MRI仍然難以確診，PET/CT是一個很好的補充檢查措施。 腦膠質瘤的治療方法 一旦確診為腦膠質瘤，「積極就醫、長期隨訪」將會成為每一個患者的指導原則。目前比較公認的腦膠質瘤治療方法包括手術切除、放療和化療。 手術治療是根本，除了可以取出腫瘤組織進行病理檢查，明確是哪種類型的膠質瘤外，還可以起到降低顱內壓力的作用。 手術後，再根據膠質瘤的惡性程度進行化療或（和）放療。部分膠質瘤由於生長部位較深，或者已經在顱內廣泛播散，無法進行手術切除，神經外科醫生會針對顱內病灶進行穿刺活檢，在明確病理診斷後，進一步實施放療和化療。規範的治療能夠有效地延長腫瘤的復發時間和患者的存活時間。 一：蜂蜜知識和蜂產品 二：健康 健康早6點ID：zyyswx 四：養生 用藥需謹慎，請遵醫囑！ 健康早6點ID：zyyswx
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